這就是我

三殺法：殺劍、殺技、殺氣是為三殺

殺劍：將對方竹劍先(劍尖)三寸處抑壓於右方，又抑壓於左方或向左右撥開，使其劍先始終無法保持正中，指向吾方正面；

          稱之為殺劍。

殺技：如對方的劍技超群難以應付時，猛攻對方招式之弱點，因每一招式有優點必有弱面，就其弱面猛攻使其絕招無法施展稱之。

殺氣：如對方鬥志旺盛勇不可擋，此時應連續衝體，或連續猛攻其「出端手」，鈍挫對方發招之勇氣稱之殺氣。

四戒：劍道最禁忌的心病有四-----恐、懼、疑、惑

 如看到對方身軀強壯而恐慌緊張就是『恐』。

看到對方技術高強而懼怕、不安就是『懼』。

對方竹刀一動就猜疑是否要攻面？或是攻手？就是『疑 』。

看到對方右手有虛隙可攻，但又覺得好像是故意設陷誘攻就是『惑』。

守破離：守是初學階段，破是前進階段，離是自我創造劍招階段。

守：最初學劍時，須順從老師所教，將所學熟練體會，變成自己的東西。

破：修鍊相當程度後，試行突破老師教導之原則及招式心法，精益求精。

離：招式心法苦心研究後如有新的心得，則可離開師傅自創成新招，進而開拓前代未至之新境地，

      更期進入劍道至高之殿堂。

三先：

﹝一﹞先先之先：

       劍道的對峙中，雙方都想早點戰勝對手，搶先攻擊對手，掌握戰鬥的主動權。﹝這是第一個先﹞當對手認為可以攻擊我時，

就先舉刀攻擊我方頭部﹝這是第二個先﹞。我在對手舉刀之際，就看穿其意圖，並舉刀搶先攻擊對手﹝這是最後一個先﹞。

這就是「先先之先」的戰術。完成這種戰術需要很高的判斷力和刀法，是三先之中最高的戰術。

﹝二﹞先之先

        雙方對峙時，對手向我發起攻擊，我看出對手的意圖，但不搶先攻擊對手，而在對手攻擊過來時，採取閃躲對手進攻的同時迎上攻擊對手，

這叫『先之先』。

 ﹝三﹞後之先

       雙方對峙時，對手攻擊過來，我舉刀進行格擋或用推檔、挑格、敲擊或打落對手的刀時，進而攻擊對手的戰術叫做『後之先』。

這裡要指出的是，『先』不是防守後反攻；而是在迎戰的姿態中邊防守邊攻擊，這在心理上絕對沒有等待對手攻擊，然後乘機的意思。

三種不同『先』的戰術，只是技術上要求略有高低的區別，而在心理意願上都是主動強攻，不存在著差異。

殘心：打擊直後的心身留意狀態叫做殘心，自古以來非常被重視的。打對方之後接著留心對方再有動作要攻來時，即刻有能應付的體勢，

          留意才可以。形式上打了之後，做面對正對方之架勢以防萬一，可是在高段者的比賽時，實際上常常看到對手再打來時被打到，
 
          那就不是殘心。要在自己決定打到對方時，不要放鬆心身才行。

一眼二足三膽四力：這是告訴我們在劍道中重要事理的順序，第一重要的是眼神，第二是步法，第三是膽量，也就是精神力；
                             
                             最後的力是實力、技術力等。大正時期的劍道有「一眼二左足三膽四力」的說法，左足敏捷、俐落繼足是很重要的。
                             
                             正因為是重要部分，要好好的在這方面下工夫。   ﹝譯自「劍道用語大事典」﹞

 互擊：雙方有時會有同時皆是進行有效打擊的時後，在這時，雙方的打擊為無效。   ﹝譯自「劍道用語大事典」﹞

 表/裏：持中段姿勢時，自己的左側是表，右側是裏。一般是從表進攻，從對手的左測也就是表進攻，

           從自己來看是向對手的右側進攻。﹝譯自「劍道用語大事典」﹞

衝擊訓練：衝擊訓練是發現受擊方﹝老師或先輩、夥伴﹞有空隙就擊進，無空隙時就攻進，使其發生空隙再擊進，

                若被閃開或架開，抓住變化再擊進，如此不休地激烈擊進去。此訓練是學習身體移行法、姿勢、距離、機會、

                 對方心內、對方性質等的最佳練習法。

氣劍體一致： 心的作用，竹刀的揮舉、身體的運行等三要素一致始為有效打擊，也就是審判有效打擊的條件時使用的用語。

                    在比賽規則有詳明規定有效打擊的三要素，其規定為「充實的氣勢、正確的姿勢及以竹刀擊刺部分正確的擊

                   中有效擊刺部位」。﹝譯自「劍道用語大事典」﹞

懸待一致：『懸』是攻擊，『待』是防守。攻擊和防禦是表裏一體兩面形成的，攻擊中不忘防守的心態是非常重要的。

                 「懸中待、待中懸」「攻防不二」「攻防如一」是有同樣意思的名詞。只有防守的技術在劍道是沒有的，

                   對手攻擊時可用擦擊、拔擊、返擊等技巧來反擊。現代劍道傳統的技術裡，當然有「懸待一致」這樣的觀念

 手之內：即是持刀時，兩手的握法及其感覺之謂。

優良的握法：§手腕向手背方向稍微折上來。

                          §兩手虎口的方向在身體中心線上。

                          §以兩手的生命線恰好壓在刀柄的縫痕之手勢來握刀。

握持的感覺：§以輕輕絞束手巾似的感覺握持。

                         §兩肘非夾非張，如均穩地抱著大卵似的感覺。

                         §用左手支撐竹刀的重量，右手輕輕的附上的感覺。

以這種〝手之內〞握持竹刀，在打擊瞬間把兩手強力絞束，和手腕能夠聽應是非常重要的。

毋忘初心：任何事在學習之初，好學受教之心很強並且努力認真，但當習慣後，熱度就漸漸減退而起怠惰之心。

                還有，開始時，認為自己的技術比別人較不熟練，所以對一切都謹慎，對別人有謙恭之心，

               等稍微會了後就馬上驕傲自滿，成為不可一世的態度。

『毋忘初心』就是勸我們戒除那種心，不忘入門當初的心情，勤奮純真，向著目標一心一意地努力，

  時時刻刻不忘卻初心來修業，自然地心、技都能伸展，其人的生活自會變得新鮮活潑而生動起來。

一期一會：在茶道裡有一期一會的教導。也就是說「一生﹝一期﹞之中只有這一次的茶會」，今天所開的茶會，
 
                 在自己的一生裡，只有這一次，深思人心對所有的事都必需細心認真地來接待。

這『一期一會 』的精神和劍道修業之心一模一樣，今天現在，和成為自己對手的人，認為不會有第二次機會再與此人相逢，

而振奮精神盡全部氣力，傾注於和對方拼戰。不管和誰練習都能以這種心情且每天來做的話，這就成為非常好而充實的練習。

一源三流：這是日本源流館道場匾額上的題字。三流就是為國流血，為家流汗，為友流淚。

                源流館就是為教導這些流血流汗流淚之事而來。